巫辞一块块看过去，心中逐渐升起疑惑。
    根据灵牌上面的文字信息，每块灵牌所供奉的人都是男性，而且都是在四十岁左右去世的，无一例外。
    敏锐的直觉让他觉察到了一丝异样，可他却又说不上来，究竟诡异在什么地方。
    思索间，巫辞已经看完了架子上摆放的所有灵牌。
    这时候，他忽然留意到，这个祠堂的空间，比他想象中还要大。
    巫辞转过身，慢慢打量起这个稍显空旷的屋子来。
    除了占满一整面墙的灵牌和灵牌前的蜡烛，这个屋子里没有其他东西了，地板和柱子都是木制的，看起来有一定的年代感。
    因为吊顶很高，使得原本就宽敞的屋子更显落寞空旷，灵牌前的烛火有气无力地跃动着，烛光却难以完全填满这个偌大的空间。
    这里究竟是什么地方？
    巫辞思考着，忽然，像是觉察到了什么，他抬起头，瞳孔猛地一张。
    头顶的房梁上，竟然盘踞着一条巨蟒！
    不，不是巨蟒，而是一个浑身赤.裸的人！
    很快，巫辞就知道自己为什么会把他看成蛇了——房梁上的人显然已经死去多时，并且被打断了浑身的骨头，因此身体像蛇一样软塌塌的，被人为地环绕固定在房梁上，赤.裸的皮肤上写满了诡异的黑色字符，看起来就像蛇皮上的花纹。
    这是什么邪术？他为什么从来没有见过？！
    就在巫辞被这一幕惊得背脊发凉的时候，那人的脑袋像是再也支撑不住，突然一歪，脸顺着头转动的方向慢慢地转向了巫辞。
    看到那张熟悉的脸，巫辞头皮轰地一奓！
    与此同时，他从噩梦中惊醒，猛地从床上坐了起来：“！！”
    巫辞盯着床前的白墙，心脏还在胸腔里疯狂地乱跳着，胸膛一起一伏，难以言喻的恐惧像蚂蚁爬行一样在他的四肢百骸扩散开。
    身边的檀斐翻了个身，也坐了起来，伸手揽住巫辞的肩膀，声音里带着没睡醒的沙哑：“做噩梦了？”
    熟悉的檀香香气骤然袭来。
    来自高堂庙宇的香火气息自带安神作用，巫辞深吸几口气，定了定神，看向窗口，才发现外面夜色沉沉，天还没亮。
    “嗯。”他转头看向檀斐，深吸一口气，“我梦到我在一个祠堂里，里面全是灵牌，灵牌的主人都是男性，而且都在四十岁左右去世。”
    檀斐微微蹙眉，眸中的睡意散开，眼神变得清明。
    “我看不清灵牌上的名字……但我抬头的时候，看到了一个男人。他被打断了浑身的骨头，像蛇一样缠绕在横梁上。”
    巫辞断断续续地说着，在梦里受了惊，一张秀丽的脸此时有些苍白，眼神也有些飘忽不定。
    单凭一个这样的梦境，不足以让巫辞害怕成这个样子，除非，他还看到了别的什么更有冲击力的东西。
    檀斐安慰性地收紧了手臂，继续听他说下去。
    果然，下一秒，巫辞抬起眸，直视檀斐：“我看到他的脸了……是尉川叙。”
    听到这个名字，檀斐眸色一沉。
    静谧的房间里，两人沉默地对视着。
    “梦里的他是一具尸体，不，比起单纯的尸体，我觉得更像一个法器。”冷静下来后，巫辞继续说，“他的身上写满了黑色的字符，看起来就像被人下了咒一样。”
    虽然是梦，可连细节都如此清晰，这是让巫辞觉得最离奇和诡异的地方。
    半晌，檀斐开口：“我听说过一种早已失传的古老邪术。”
    巫辞一僵，紧张地看着他，等待他说下去。
    “这种邪术叫‘换命术’，也可以理解为偷阳寿，指的是将死的年长之人用邪恶术法窃取儿孙的阳寿，为自己续命。”檀斐说，“方法正如你所梦到的那样，将被换命的人全身的骨头打碎，身体模仿蛇的样子，环绕固定于房梁上，尸体会在术法与怨气的加持下获得灵性，变成守护这家人的‘家蛇’，此人的阳寿则会被换到施术者的身上。”
    “原来真的有续命的方法？！”巫辞坐直身体，不可置信地问。
    “有点像续命，但其实并不是。这种邪术以牺牲自己的血脉至亲为代价，被续命者的身体也会发生不同程度的异变，邪术也会反噬到他的子孙后代身上，因而失传已久。”檀斐轻轻抚摸着巫辞单薄的后背，安抚着他的情绪，“就像你们巫觋族祖上的不死药一样，能复活死去的神，但复活之后的神会变成怪物，所以和失败没有区别。”
    “你说……我这个梦，到底是什么意思呢？”巫辞沉吟片刻，抬眼看他，“是有人要害叙哥吗？”
    尉川叙现在活得好好的，这个梦境出现的唯一可能的解释，就是预兆梦。
    所以，这个梦是不是预兆着，尉家的某位长辈会牺牲掉尉川叙，来给自己换命？
    “那他命也太差了。”檀斐不冷不热地调侃一句。
    巫辞点点头，表示认同。
    毕竟一直被人追着结冥婚，差点丢了一条命不说，现在还有可能会被人拿去祭天续命，真的太惨了。
    不过，除了这一点，巫辞还有其他的顾虑。
    那个祠堂，是尉家的祠堂吗？
    那些四十岁左右就去世的人，是尉川叙家的先祖吗？他们死因是否又遵循了某种神秘的规律呢？